Haiti

uds.Adalberto
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> La democracia haitiana nació hace un ratitopor Eduardo Galeano
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> Sin Permiso
> LA DEMOCRACIA HAITIANA nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida,
> esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas.
> Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada
> por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó.
> Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados
> Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el
> primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y
> que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.
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> El voto y el veto

> Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura
> carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil
> páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron
> permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su
> sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más
> poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo
> Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya
> elegido ni con un voto siquiera.
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> Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval,
> o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a
> los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no
> recibe respuesta, o le contestan ordenándole:
>
> - Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender
> que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos
> pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los
> profesores dan por perdido el examen.
>
> La coartada demográfica
> A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien
> llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador
> de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
>
> - Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y
> el hombre haitiano siempre puede.
>
> Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf,
> consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más
> superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania:
> tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
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> En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la
> miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los
> pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está
> superpoblado. .. de artistas.
>
> En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace
> algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.
>
> La tradición racista
> Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se
> retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y
> derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los
> extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la
> larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de
> gobernarse a sí misma, que tiene "una tendencia inherente a la vida
> salvaje y una incapacidad física de civilización" . Uno de los
> responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes
> la sagaz idea: "Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la
> civilización que habían dejado los franceses".
>
> Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia:
> una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de
> las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: "El
> azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su
> producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y
> tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima.
> Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma,
> y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro".
>
> En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los
> esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran
> esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza,
> cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al
> amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor
> entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo,
> contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión
> científica: "Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres
> disolutas". Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había
> comprobado que el negro "puede desarrollar ciertas habilidades humanas,
> como el loro que habla algunas palabras".
>
> La humillación imperdonable
> En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de
> Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a
> la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados
> Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón
> de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco.
> Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son
> iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán
> inferiores.
>
> La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana
> había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las
> calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la
> población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación
> recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le
> vendía, nadie la reconocía.
>
> El delito de la dignidad
> Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de
> firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido
> reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo
> había derrotado, gracias al apoyo de Haití.
>
> El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y
> soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos,
> una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con
> este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran
> Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a
> las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero
> invitó a Inglaterra.
>
> Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la
> guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la
> anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen
> poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba
> en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos
> recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a
> Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a
> modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
>
> La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones
> de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización
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