Medio pan y un libro. Locución de Federico García Lorca al Pueblo de Fuente de Vaqueros (Granada). Septiembre 1931.
"Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre’, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: ‘amor, amor’, y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: ‘¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!’. Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: ‘Cultura’. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.
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Como adultos hace mucho tiempo que nos planteamos que hacer con la juventud, son muchas las críticas que se escuchan con respecto a los jóvenes y como se comportan, es común escuchar que no les interesa nada, que estan descontrolados y que no tienen expectativas. En las escuelas escuchamos que los jóvenes no tienen intereses, motivaciones y que están cada día más violentos y además que los padres no los ayudan.
Algo de esto puede ser verdad, pero poco decimos con respecto a las causas o el porqué de estas conductas; la mayoría de las veces sólo nos quedamos en la crítica sin analizar el porqué de su comportamiento.
En realidad deberíamos intentar ver si los jóvenes no son el reflejo de lo que pasa a su alrededor, y que las pautas éticas estan cambiando y que tal vez los adultos nos aferramos a costumbres que ya no son las mismas de cuando fuimos jóvenes.
Como podemos llegar a los jóvenes con viejos modelos, cuando por ejemplo la familia ya casi no se compone como antes y desde la educacion insistimos en poner como ejemplo de composición familiar al viejo modelo, si las estadísticas dicen que el 30 por ciento de las familias ya no estan constituídas como las concebíamos antes, esto no generara confusión entre los jóvenes que no se ven incluídos.
Por otro lado los jóvenes están en contacto permanentemente con información y temas que en nuestra época era inimaginable. En los medios masivos ellos conviven con la violencia hasta en los dibujos animados,el bombardeo de consumismo al cual no pueden acceder,ladrones, violadores asesinos que no tienen condenas y opinan en todo programa como si fueran grandes personalidades,sexo y peleas que nadie entiende,discriminación sexual, ideológica, cultural,etc
Ademas padres que no entendemos bien donde poner los límites, y si a todo eso le sumamos que los jóvenes no tienen espacios propios y para salir a divertirse deben compartir el lugar con adultos con todo lo que eso implica, alcohol,sexo, drogas, violencia etc.
Tal vez deberíamos comenzar a discutir si este nuevo orden familiar y social en el que estamos viviendo no requiere de propuestas nuevas y entender que las viejas soluciones ya no sirven y que somos los adultos los que debemos acercarnos a los jóvenes.
Hoy solo tengo preguntas.
Algo de esto puede ser verdad, pero poco decimos con respecto a las causas o el porqué de estas conductas; la mayoría de las veces sólo nos quedamos en la crítica sin analizar el porqué de su comportamiento.
En realidad deberíamos intentar ver si los jóvenes no son el reflejo de lo que pasa a su alrededor, y que las pautas éticas estan cambiando y que tal vez los adultos nos aferramos a costumbres que ya no son las mismas de cuando fuimos jóvenes.
Como podemos llegar a los jóvenes con viejos modelos, cuando por ejemplo la familia ya casi no se compone como antes y desde la educacion insistimos en poner como ejemplo de composición familiar al viejo modelo, si las estadísticas dicen que el 30 por ciento de las familias ya no estan constituídas como las concebíamos antes, esto no generara confusión entre los jóvenes que no se ven incluídos.
Por otro lado los jóvenes están en contacto permanentemente con información y temas que en nuestra época era inimaginable. En los medios masivos ellos conviven con la violencia hasta en los dibujos animados,el bombardeo de consumismo al cual no pueden acceder,ladrones, violadores asesinos que no tienen condenas y opinan en todo programa como si fueran grandes personalidades,sexo y peleas que nadie entiende,discriminación sexual, ideológica, cultural,etc
Ademas padres que no entendemos bien donde poner los límites, y si a todo eso le sumamos que los jóvenes no tienen espacios propios y para salir a divertirse deben compartir el lugar con adultos con todo lo que eso implica, alcohol,sexo, drogas, violencia etc.
Tal vez deberíamos comenzar a discutir si este nuevo orden familiar y social en el que estamos viviendo no requiere de propuestas nuevas y entender que las viejas soluciones ya no sirven y que somos los adultos los que debemos acercarnos a los jóvenes.
Hoy solo tengo preguntas.
haciendo referencia a una frase de joaquin.v.gonzalez"a mi no me ha derrotado nadie"favaloro dijo"yo no puedo decir lo mismo,a mi me ha derrotado esta sociedad corrupta que todo lo controla.
Fascista es un gobierno que desprecia y cuestiona a la ciencia, a la cultura, y al desarrollo de la actividad creadora del hombre. Que genera un clima generalizado de intimidación -“castigo necesario”- hacia los intelectuales, artistas y académicos para disuadir, cualquier actividad o actitud divergente a la postura oficial.
Son cosas chiquitas. No acaban con la pobreza, no nos sacan del subdesarrollo, no socializan los medios de producción y de cambio, no expropian las cuevas de Alí Babá. Pero quizá desencadenen la alegría de hacer, y la traduzcan en actos. Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla, aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable.
E.Galeano.
| Dijo el fulano presuntuoso / hoy en el consulado obtuve el habitual certificado de existencia consta aquí que estoy vivo de manera que basta de calumnias este papel soberbio / irrefutable atestigua que existo si me enfrento al espejo y mi rostro no está aguantaré sereno despejado |
Me da la sensación que cumplimos 400 años porque hay dos festejos superpuestos.
En el obelisco casi 2 millones de personas festejan con un festival folklórico, en el Colon 2.500 personas festejan con una Opera.
En el obelisco no vi reportajes, en el Colon todos se apresuraban a salir en cámara.
Igualmente mañana dos Tedeum el oficial y el opositor.
Serán 2 argentinas? o la historia vuelve a repetirse?
En el obelisco casi 2 millones de personas festejan con un festival folklórico, en el Colon 2.500 personas festejan con una Opera.
En el obelisco no vi reportajes, en el Colon todos se apresuraban a salir en cámara.
Igualmente mañana dos Tedeum el oficial y el opositor.
Serán 2 argentinas? o la historia vuelve a repetirse?
Creo que este espacio esta madurando y siendo ejemplo de convivencia. Siendo ejemplo que por encima de las diferencias de pensamiento somos no solo seres humanos, sino vecinos, gente que vivimos en una misma comunidad, gente que estamos comprendiendo que estamos todos en el mismo barco. El barco es Madariaga y en la medida que todos desde las diferencias entendamos eso viviremos mejor. En la medida que comprendamos que lo que hagamos mal nos afectara a nosotros mismos y que lo que hagamos bien contribuira a que la pesemos mejor entenderemos que este barco lo llevamos entre todos o simplemente nos hundimos todos.
- Los hombres y pueblos en decadencia viven acordándose de dónde vienen; los hombres geniales y pueblos fuertes sólo necesitan saber a dónde van.
- El hombre que ha perdido la aptitud de borrar sus odios está viejo, irreparablemente.
- Enseñemos a perdonar; pero enseñemos también a no ofender. Sería más eficiente.
- A los hombres fuertes les pasa lo que a los barriletes; se elevan cuando es mayor el viento que se opone a su ascenso.
Todas son buenas, si tengo que elegir una me quedo con la segunda.
Otro cielo
No existe esponja para lavar el cielo
pero aunque pudieras enjabonarlo
y luego echarle baldes y baldes de mar
y colgarlo al sol para que se seque
siempre faltaría el pájaro en silencio
no existen métodos para tocar el cielo
pero aunque te estiraras como una palma
y lograras rozarlo en tus delirios
y supieras al fin como es al tacto
siempre te faltaría la nube de algodón
no existe un puente para cruzar el cielo
pero aunque consiguieras llegar a la otra orilla
a fuerza de memoria y pronósticos
y comprobarás que no es tan difícil
siempre te faltaría el pino del crepúsculo
eso es porque se trata de un cielo que no es tuyo
aunque sea impetuoso y desgarrado
en cambio cuando llegues al que te pertenece
no lo querrás lavar ni tocar ni cruzar
pero estarán el pájaro y la nube y el pino.
Poema de
Mario Benedetti.
No existe esponja para lavar el cielo
pero aunque pudieras enjabonarlo
y luego echarle baldes y baldes de mar
y colgarlo al sol para que se seque
siempre faltaría el pájaro en silencio
no existen métodos para tocar el cielo
pero aunque te estiraras como una palma
y lograras rozarlo en tus delirios
y supieras al fin como es al tacto
siempre te faltaría la nube de algodón
no existe un puente para cruzar el cielo
pero aunque consiguieras llegar a la otra orilla
a fuerza de memoria y pronósticos
y comprobarás que no es tan difícil
siempre te faltaría el pino del crepúsculo
eso es porque se trata de un cielo que no es tuyo
aunque sea impetuoso y desgarrado
en cambio cuando llegues al que te pertenece
no lo querrás lavar ni tocar ni cruzar
pero estarán el pájaro y la nube y el pino.
Poema de
Mario Benedetti.
reducir los gastos de su empresa imaginaria
Publicado el 16 de Abril de 2010 por Kike García
Raúl Cimbrel, murciano de 5 años de edad, tiene muy preocupados a sus padres, que han visto cómo su pequeño retoño se ha convertido en una suerte de empresario precoz. Su juego favorito consiste en situar a sus peluches delante del ordenador del padre, junto al teléfono y en otros puntos estratégicos, paseándose luego altivamente mientras controla cómo trabajan. Ha llegado incluso a exigir informes trimestrales y no duda en arrancar los ojos a los muñecos para incentivar su productividad.
Hasta ahora, el extraño comportamiento de Raúl divertía a sus progenitores, pero éstos se percataron de que el niño había ido demasiado lejos cuando reunió a seis de sus peluches y los despidió sin el menor miramiento. “No descarto contar con vosotros para proyectos futuros, pero ahora mismo es inviable” dijo el pequeño con cierto cinismo, según los padres. Una vez despedidos, los muñecos recibían un folio en el que Raúl había escrito “Eztas dezpedido grasias por todo lo siento”.
“Creemos que Dieguín, el pollito azul, era algo así como el jefe sindical porque Raúl estuvo discutiendo con él durante horas y horas pactando las condiciones. Creo que al final les indemnizó con cinco chuches por año trabajado”, explica el padre. Lo grave, según él, es que instantes después de entregarles la carta de despido y las golosinas pactadas, Raúl tiró los peluches a la basura y se comió todas las golosinas.
Los padres de Raúl creen que la criatura ha copiado su comportamiento de la televisión porque cada vez que aparece en algún informativo Gerardo Díaz Ferrán, presidente de la CEOE, el niño asiente con la cabeza satisfecho e incluso llega a aplaudir. Según la madre, cuando el pasado martes Zapatero anunció el abaratamiento de los despidos, Raúl estaba de un humor pletórico y empezó a entrevistarse con los pocos peluches que aún tiene en plantilla. “Creo que sólo se va a quedar con uno, el más nuevo. Es una lástima que mi hijo no tenga en cuenta la experiencia de los demás, que probablemente pasen a engrosar puestos de segunda entre la colección de alguno de sus primos, perdiendo la antigüedad”, aventura la madre de Raúl.
Aunque parece muy claro que el pequeño mantiene y administra algún tipo de empresa imaginaria de la que él es el único accionista, está por determinar qué tipo de bienes o servicios proporciona. “Tiene muchos camiones de juguete, así que podría ser una empresa de transportes, aunque creo que ahora quiere invertir en hostelería porque no deja de mirar de reojo la cocinita de madera de su hermana. Sospecho que le ha hecho alguna oferta de compra”, aclara el padre del niño.
Publicado el 16 de Abril de 2010 por Kike García
Raúl Cimbrel, murciano de 5 años de edad, tiene muy preocupados a sus padres, que han visto cómo su pequeño retoño se ha convertido en una suerte de empresario precoz. Su juego favorito consiste en situar a sus peluches delante del ordenador del padre, junto al teléfono y en otros puntos estratégicos, paseándose luego altivamente mientras controla cómo trabajan. Ha llegado incluso a exigir informes trimestrales y no duda en arrancar los ojos a los muñecos para incentivar su productividad.
Hasta ahora, el extraño comportamiento de Raúl divertía a sus progenitores, pero éstos se percataron de que el niño había ido demasiado lejos cuando reunió a seis de sus peluches y los despidió sin el menor miramiento. “No descarto contar con vosotros para proyectos futuros, pero ahora mismo es inviable” dijo el pequeño con cierto cinismo, según los padres. Una vez despedidos, los muñecos recibían un folio en el que Raúl había escrito “Eztas dezpedido grasias por todo lo siento”.
“Creemos que Dieguín, el pollito azul, era algo así como el jefe sindical porque Raúl estuvo discutiendo con él durante horas y horas pactando las condiciones. Creo que al final les indemnizó con cinco chuches por año trabajado”, explica el padre. Lo grave, según él, es que instantes después de entregarles la carta de despido y las golosinas pactadas, Raúl tiró los peluches a la basura y se comió todas las golosinas.
Los padres de Raúl creen que la criatura ha copiado su comportamiento de la televisión porque cada vez que aparece en algún informativo Gerardo Díaz Ferrán, presidente de la CEOE, el niño asiente con la cabeza satisfecho e incluso llega a aplaudir. Según la madre, cuando el pasado martes Zapatero anunció el abaratamiento de los despidos, Raúl estaba de un humor pletórico y empezó a entrevistarse con los pocos peluches que aún tiene en plantilla. “Creo que sólo se va a quedar con uno, el más nuevo. Es una lástima que mi hijo no tenga en cuenta la experiencia de los demás, que probablemente pasen a engrosar puestos de segunda entre la colección de alguno de sus primos, perdiendo la antigüedad”, aventura la madre de Raúl.
Aunque parece muy claro que el pequeño mantiene y administra algún tipo de empresa imaginaria de la que él es el único accionista, está por determinar qué tipo de bienes o servicios proporciona. “Tiene muchos camiones de juguete, así que podría ser una empresa de transportes, aunque creo que ahora quiere invertir en hostelería porque no deja de mirar de reojo la cocinita de madera de su hermana. Sospecho que le ha hecho alguna oferta de compra”, aclara el padre del niño.
- Cómo pensamos que influye en la construcción de subjetividad de los niños y adolescentes de hoy, el tema de que sus padres, o sus abuelos hayan atravesado - sobrevivido o no - a una dictadura militar como la que asoló nuestro país 1976-1983, o a la triple A que hoy vislumbran en una película?
- Cómo pensamos que atraviesa la construcción de subjetividad de los niños y adolescentes de hoy, la marcha de las madres y abuelas de plaza de mayo, cada vez más viejitas, pero ahí están, con sus pañuelos, que les dicen a los chicos de hoy?
- Cómo se construye la subjetividad de los chicos, bombardeados por mensajes de justicia por mano propia y venganza y por otro lado, con estas bellas y locas mujeres, que siguen apostando a la justicia, no para ellas, no para la venganza, sino apostando a la memoria colectiva?
- Cómo se construye la subjetividad de los chicos y adolescentes de los 90s, con una Ministra posando desnuda, riendo a través de un tapado de piel, en una casa donde los padres quedaron "flexibilizados", o en un pueblo, declarado inviable, como el ramal del tren que llegaba hasta allí?
- Cómo se construye la subjetividad de los chicos y adolescentes, disociando un presente tan dificil para muchísimos de ellos, con tantas necesidades a la intemperie, con tanta dificultad para imaginar tan sólo un proyecto que supere la inmediatez de la supervivencia o del alivio del malestar, de la historia de un país, de un continente?
- Como se construye el concepto de responsabilidad de los chicos y adolescentes de hoy, en un escenario presentado masivamente como un cambalache, donde todos parecen iguales, aunque algunos nunca salgan en las fotos?
- Cómo pensamos que atraviesa la construcción de subjetividad de los niños y adolescentes de hoy, la marcha de las madres y abuelas de plaza de mayo, cada vez más viejitas, pero ahí están, con sus pañuelos, que les dicen a los chicos de hoy?
- Cómo se construye la subjetividad de los chicos, bombardeados por mensajes de justicia por mano propia y venganza y por otro lado, con estas bellas y locas mujeres, que siguen apostando a la justicia, no para ellas, no para la venganza, sino apostando a la memoria colectiva?
- Cómo se construye la subjetividad de los chicos y adolescentes de los 90s, con una Ministra posando desnuda, riendo a través de un tapado de piel, en una casa donde los padres quedaron "flexibilizados", o en un pueblo, declarado inviable, como el ramal del tren que llegaba hasta allí?
- Cómo se construye la subjetividad de los chicos y adolescentes, disociando un presente tan dificil para muchísimos de ellos, con tantas necesidades a la intemperie, con tanta dificultad para imaginar tan sólo un proyecto que supere la inmediatez de la supervivencia o del alivio del malestar, de la historia de un país, de un continente?
- Como se construye el concepto de responsabilidad de los chicos y adolescentes de hoy, en un escenario presentado masivamente como un cambalache, donde todos parecen iguales, aunque algunos nunca salgan en las fotos?
Siempre me pregunte si es mejor tener una voluntad de hierro o tener una excelente inteligencia, para tener “éxito” en la vida.
Hace ya algunos años se realizo en Japon una competencia de robots, que consistía en que los mismos sortearan un laberinto. El 99 % de los participantes construyo su robot usando mecanismos sofisticados como detectores de movimiento, inteligencia artificial, cámaras de video, etc que no solo eran enormes, y pesados, sino que consumían mucha energía necesitando enormes baterías. Hubo uno de los participantes que se limito a hacer un robot muy simple, pequeño y con una pequeña celda solar que abastecía un diminuto motor que le permitia únicamente avanzar y cambio de dirección por contacto con un objeto. Ninguno de los robots inteligentes llego al final del laberinto, sin embargo el simple, barato y pequeño robotito luego de chocar miles de veces las paredes del laberinto llego al final.
Esto me hace reflexionar si es mejor la voluntad que la inteligencia?
CELEBRACIÓN DE LA FANTASÍA
Fue a la entrada del pueblo de Ollantaytambo, cerca del Cuzco. Yo me había despedido de un grupo de turistas y estaba solo, mirando de lejos las ruinas de piedra, cuando un niño del lugar, enclenque, haraposo, se acercó a pedirme que le regalara una lapicera. No podía darle la lapicera que tenía, por que la estaba usando en no sé que aburridas anotaciones, pero le ofrecí dibujarle un cerdito en la mano.
Súbitamente, se corrió la voz. De buenas a primeras me encontré rodeado de un enjambre de niños que exigían, a grito pelado, que yo les dibujara bichos en sus manitas cuarteadas de mugre y frío, pieles de cuero quemado: había quien quería un cóndor y quién una serpiente, otros preferían loritos o lechuzas y no faltaba los que pedían un fantasma o un dragón.
Y entonces, en medio de aquel alboroto, un desamparadito que no alzaba mas de un metro del suelo, me mostró un reloj dibujado con tinta negra en su muñeca:
-Me lo mandó un tío mío, que vive en Lima -dijo
-Y anda bien -le pregunté
-Atrasa un poco -reconoció.
Eduardo Galeano
Fue a la entrada del pueblo de Ollantaytambo, cerca del Cuzco. Yo me había despedido de un grupo de turistas y estaba solo, mirando de lejos las ruinas de piedra, cuando un niño del lugar, enclenque, haraposo, se acercó a pedirme que le regalara una lapicera. No podía darle la lapicera que tenía, por que la estaba usando en no sé que aburridas anotaciones, pero le ofrecí dibujarle un cerdito en la mano.
Súbitamente, se corrió la voz. De buenas a primeras me encontré rodeado de un enjambre de niños que exigían, a grito pelado, que yo les dibujara bichos en sus manitas cuarteadas de mugre y frío, pieles de cuero quemado: había quien quería un cóndor y quién una serpiente, otros preferían loritos o lechuzas y no faltaba los que pedían un fantasma o un dragón.
Y entonces, en medio de aquel alboroto, un desamparadito que no alzaba mas de un metro del suelo, me mostró un reloj dibujado con tinta negra en su muñeca:
-Me lo mandó un tío mío, que vive en Lima -dijo
-Y anda bien -le pregunté
-Atrasa un poco -reconoció.
Eduardo Galeano
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